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“文革”版的《东郭先生》与我
《东郭先生》属中国连环画的经典作品之一，它是连环画大师刘继卣先生在文革前创作的连环画。此书在70年代初期不经改动便予以公开出版，这在文革中堪称是一件罕见的事，因为当时文化界的重要任务之一是“砸烂十七年”（注：指1949年--1966年）的一切牛鬼蛇神。
本书得以在“文革”期间开禁，决非是因为它在艺术上的造诣，而是因为这个寓言故事曾由毛主席在其一篇重要著作中提及过，并多次在有关敌我斗争和党内斗争的关键时刻引用过，所以成了一部具有现实意义的寓言故事了。
文革版的《东郭先生》没有“内容提要”，只有一篇和全书风马牛不相及的、带有浓烈火红味的“前言”。“‘前言”如下：“这个寓言故事通过东郭先生对狼的‘好心’、救护及其遭遇，深刻地批判了敌我不分和好心没有好报的糊涂思想。狼终究是狼，阶级敌人总是阶级敌人，不管怎样装扮，它们的本性是改变不了的。帝国主义、修正主义和一切反动派也是这样。因此，我们对阶级敌人必须时刻提高警惕，只有和他们进行坚决彻底的斗争，不断加强无产阶级专政，才能进一步保卫社会主义建设事业的伟大成果”。这篇前言，使《东郭先生》穿上了革命的外衣，由于毛主席曾反复引用此寓言，才使它没成为批判的对象。
《东郭先生》是我儿时爱不释手的一部连环画，且不论它是文革前还是文革中的版本，其画面我几乎都能背出。它是我读到的第一部延续传统技法描绘的小人书，画面精致，考究，人物（包括那中山狼）全都充满了性格，且“跃然纸上”。
我还特别喜欢那个带兵的赵简子，喜欢他的盔甲和骑在马上用箭射杀狼群的英姿。从这本书中我第一次知道战国时代这个概念，尽管书的前言烙上了时代的印记。
现在每当我翻阅此书时，我便会想起“文革”与战国的各个故事。
文：段登旭
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