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两种开本不同的《剥开“孔圣人”的画皮》
二十世纪七十年代初，正是中国“批林批孔”如火如荼的时期，这一时期批判孔子的连环画很多，就专项反映这一题材的大约近百种，尤其以人美出版社的《剥开“孔圣人”的画皮》影响力最大。
说人美社影响力最大，一点儿也不过分，仅笔者收藏的该同名连册就有人美社及黑龙江、江苏等翻印的同名连册。
《剥开“孔圣人”的画皮》连环画果珍珠比判林彪而绘制的，该连环画介绍孔丘要复礼，林彪要复辟，把“复礼”和“复辟”联在一起，认为两者是一脉相承的。这本书还介绍两千五百多年以前孔丘生活的时代，正是我国历史上由奴隶制向封建制过渡的社会大变革的时期。作品对孔丘东奔西走宣扬儒家思想，“拼命反对奴隶起义，反对新兴势力，妄图阻挡前进的历史巨轮进行了无情的批判”（引用该连环画语）。
该连册采用漫画形式，把历史上一直被誉为“至圣”的孔夫子“克己复礼”、“忠恕”“中庸之道”“唯上智与下愚不移”“民可使由之，不可使知之”“人而无信，不知其可也”“学而优则仕”“不学礼，无双立”等逐条与林彪鼓吹的“天马行空，独来独往”的天才说，以及“恃德者昌，恃力者亡”等等相联系去比较。
把二千五百多年前的封建社会的孔子与二十世纪七十年代林彪的思想去联系，相互比较有些风马牛不相及，现在我们看文革那段历史的确有些可笑，但是我们再看这册连环画确实对我们研究文革时期历史，具有一定的史料价值。
值得一提的是，我收藏的同名《剥开“孔圣人”的画皮》连环画，黑龙江和江苏翻印人美连环画的封面、页数、批注、定价完全一样，封底都为1974年2月出版，不过黑版的为1974年2月第一版第一次印刷，而江苏版的为1974年2月第2版，1974年3月江苏第1次印刷，黑龙江版有印量为20万册，而江苏版没标明印量。令笔者惊奇的是黑版是竖60开本，而江苏版是竖64开本，这是在众多文革连环画中十分罕见的，另外黑版翻印的封底左上角印有“人民美术”篆刻印记，而江苏版的竖64开本则没有印记。
文：魏雪峰
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