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“欣言”连友消消气

  笔者曾针对欣言连友不喜欢《啊,长城》的文章写了《我为何推崇连环画<啊,长城>》,逐条解释了推崇的原因。没想到欣言连友竟委屈说得起了外语:猫也有看国王的权力(利)!
  请欣言连友消消气。在连环画面前,连友平等,没有高低贵贱之分。对连环画品头论足完全可以,但是,写成文章探讨就要摆事实,讲道理,不能“完全可以凭自己的喜好与否来对一部作品进行评论”。这是一种不负责任的态度。
  欣言连友既然都知道《啊,长城》中的历史照片,还糊涂什么?每一条文字说明就是一组照片的中心思想。至今日本不是还有人试图否认“南京大屠杀”吗?那就看看这些历史照片吧:
  他们在中国建立这样的“新秩序”(62-63页)。
  他们在中国炫耀这样的“英雄”(64-65页)。
  这些铁证是谁也抵赖不了的。临摹照片则是另外一回事。正是这些照片引出了第二部分——抗战。
  欣言连友指出“推崇”一文中“全面抗战……是一个完整的乐章”的提法有误。笔者承认。《啊,长城》很明显是由三部分组成的。第二部分包括“十九路军抗日”和“八年抗战”。说后一部分是“完整的乐章”,整个第二部分怎么算?如果换个说法,从第78页到118页是赵奇教授用连环画的形式讴歌“八年抗战”,欣言连友会欣然同意吗?
  笔者在“推崇”一文中说的“用白描的手法画满每一页……”丝毫没有侮辱人的意思。那是“民国”以来形成的最普遍的连环画画法,也是多数连友喜欢的连环画形式。“碾子是碾子缸是缸”式的连环画与有想象力的连环画,正反映出“生活的真实”与“艺术的真实”的差别。对于第85页是否有象征意义,笔者趁“世界杯”巴西队与土耳其队1/4决赛中场休息的空当儿用电话请教了赵奇教授。“那就是象征!”赵奇教授肯定地回答,“战士身后晕染的技法是表现耀眼的光。”笔者还追问:“战士身后是太阳吗?”“怎么想都可以。”赵奇教授简单介绍了创作的思路——每一段都是由具体史实到抽象、抒情。笔者明白了:平型关首战的胜利,使中国人看到了曙光。从画面上这个战士身上,读者可以展开联想,想到不屈的脊梁,想到长城,想到太阳……。这就是艺术的真实!这就是艺术魅力所在!
  欣言连友对中国美术收藏《啊,长城》(实际上收藏6幅。5幅是笔者笔误)不以为然,并断言:“若画家认真对待每一幅,……美术馆的收藏将远不止这个数。”“就是关先生‘经过深入研究’的诞生的洋洋洒洒的巨篇宏论,也不可能抹杀这部作品有些画页所透露出的‘浮躁’二字!”
  中国美术馆收藏了多少种连环画?有条件的连友可以查一查。据笔者所知,王绪阳、贲庆余合绘的《我要读书》,中国美术馆收藏了10幅。收藏数量再多的还不知道。能由此得出“若画家认真对待每一幅……”的结论吗?
  欣言连友对“金环奖”也不以为然,显然是把《连环画报》“金环关”与全国连环画报刊“金环奖”混为一谈了。八十年代初期是我国连环画创作又一高峰期,大部分的精品佳作纷纷在《连环画报》上亮相。《连环画报》发行量也一度达到100多万份,影响巨大。2002年1月5日的《文艺报》刊登了原《连环画报》编辑许谋清的回顾文章《中国连环画的黄金时代》,中肯地评价了1979年到1985年《连环画报》上的精品佳作。他在文章的结尾说到1985年以后的好连环画时,特意提到了《啊,长城》。感兴趣的连友可以看看两届《连环画报》金环奖的获奖作品(1986年第10期和1991年第8期有名单),能不以为然吗?
  与“不喜欢”相比,“看国王”一文已经很客气了,但欣言连友还是认定《啊,长城》有些画页“浮躁”。不妨回顾一下“不喜欢”的结论:“总之,从赵奇主要连环画作品目录看,画技越来越娴熟,画风却越来越……,好听的,叫粗犷豪放,不中听的,‘浮躁’二字足可蔽之。”请欣言连友指出《啊,长城》哪些画页“浮躁?”笔者认为赵奇教授是少有的能沉得下心来搞艺术创作的画家,而且成绩斐然。他的“长城”系列连环画与“浮躁”根本不沾边。
  艺术探讨是一件有意义的事情,只要不进行人身攻击,再激烈一些都可以。这与气量大小无关。真理越辩越明嘛!而且笔者很珍视这些争论。为了做到独立思考,笔者私下有意不与任何连友交换意见,只等对方出题,再认真作答。这也是一件有趣的事。想想看,多年前就有书信来往的连友忽然就某个问题争执起来。但应该仅限于艺术探讨,不要扩大化,不要因此伤了和气。米卢提出“快乐足球”的口号让国人豁然开朗。收藏连环画何尝不是为了生活中增加一份快乐?让我们面带微笑争执,在努力说服对方的过程中充实自己!
文:关长青  
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