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连环画是为大家服务的
连环画最初是作为低幼读物出现的。不同的地方分别把它叫做"小人书"、"公仔书"、"伢伢书"、"娃儿书"。它在绘画形式方面也采取了普通老百姓所能接受的传统写实的线描手法。因为它是反映现实贴近生活，所以能成为群众喜闻乐见的文艺读物，一些出版社前面冠以"人民"二字，当时的立足点也正是广大劳动人民。后来随着西画技法的渗入，许多画家开始在稳中求变，采取一定的夸张、变形的手法来赋予画面更多的想象空间，作出艺术上的追求这本是无可非议也是势在必行的，当然这其中也产生了一部分优秀的作品，但更多的则是"画虎不成反类犬"，被打入新"跑马书"的行列遭到读者的口诛笔伐，就连有"中国连藏第一人"之称的王家先生也曾撰文称自己越来越不会欣赏现在的连环画了。这种不随波逐流、趋炎附势的呼声就像安徒生童话故事《皇帝的新装》里最后那个小男孩说："皇帝其实什么也没有穿"那句话一样真实可信。为了追求所谓的"超凡脱俗"而搞些人不像人，鬼不像鬼的东西来糊弄老百姓，最终的下场只能是受到大家的唾弃。无独有偶，这使我想到当前的流行歌坛一些著名歌星在演唱老歌时随心所欲的任意变调让人感到很不舒服。这所以称其为"变调"是因为他们是著名歌星顾其颜面而已，若是普通人这样唱我们完全可以理直气壮地指责他们是"跑调"，这种"变形"与"变调"虽一字之差，然给我的感觉却是同样的令人翻胃。即使是变形中的一些优秀作品也好像是天马行空高高在上，正所谓：高山流水知音少，天马行空路程遥，它逐渐成为具有艺术眼光的美术界人士的专宠而失去了普通群众这片赖以生存的沃土。毛泽东也曾关于高雅艺术和通俗文艺说地过这样一句话："就算你是阳春白雪"，也只是少数人享用的艺术，而群众还是在唱"下里巴人"，可见八十年代后期连环画走下坡路除了卡通书的冲击，出版界的急功近利之外，也是和连环画的自动脱离群众基础不无关系的。因为"文艺是为大众服务的"。而象毕加索、凡高、达芬奇这样的人在我们生活中还是极少数，我想出版社大量印书发行的目的也并不是只希望少数几个人来购买，老版连环画的绘画技术在许多美术界专业人士的眼里是无法和八十年代一些精品相提并论的。但是当它再版之后，人们购买的狂势程度却远远超出了八十年代的新版画，这足以证明老百姓还是乐于接受他们自己喜爱的东西。我曾经请教过著名连环画家杨青华老先生他们当年作画的情况，他告诉我他们绘画都要经过初稿、精稿、勾线三步骤，他创作的《三顾茅庐》就历时两年，他主如果从书法角度来作比喻，他们当年如同写楷书，而现在的连环画技法则像草书，草书固然也是书法艺术，但真正认识认识它的人却很少。已故著名连环画家钱笑呆先生也曾说过老百姓是不会花钱买那些画得不伦不类的画来看的。常言道：曲高和寡不实际，雅俗共赏是真理。我倒是希望画家们在国画、西画等方面去尝试突破，在连环画方面勿须"小题大做"，多奉献些贴近现实生活的连环画来满足广大人民群众的需要。
文：曾令渝
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