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艾思奇论连环画

  连环画还大有可为
  连环图画只能算一种艺术表现的格式,不是严密意味的形式。自然,格式也是一种形式,但它的外延较广,其内部还可以包容更丰富的变化。图画中的连环图画,就等于文学的小说或戏。在小说这种格式中可以包容各种各样的小说,在连环图画中,除了中国流行的神怪武侠的连环图画外,更有德国、苏联等西洋的木刻连环图画。
  因此连环图画与普通图画的分别决不是章回体小说与西洋小说的分别。章回武侠小说的特征,并不在于“章”、“回”的有无,因为西洋小说也常是要一段一段地分开来写的。真正的形式上的差异不能以这表面上的技巧来判别,要紧的是表现的手法如何。即使将《静静的顿河》的每段加上“话说”——“且听下回分解”,它仍不会成为章回小说的。
  连环图画的大众性是不能忽视的。在电影的座价太高的现状里,它确实是最重要的大众教育之工具只要有新题材和新的手法,也即有新的内容和新的形式,决不是采用了连环的格式,便算是投降旧艺术。同时我还要截住猛克先生的让步:他声明仅仅站在教育的观点上来提倡连环图画,而不能彻底主张从这里可以征取一种新的艺术,未免将前途估计得太低。我以为若有活生生的新内容新题材,则就要大胆地应用新的手法以求其尽可能的完善。大众是决不会不被吸引的。若能够触到大众真正的切身问题,那恐怕愈是新的,才愈流行。艺术的可贵是在于能提高群众的认识,决不是要迎合他们俗流的错觉。
文:尹荆山  
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